“改革是中国的第二次革命”，这是邓小平说过的一句非常经典的话。当前，全党上下矢志推进的全面深化改革，无疑是在新的历史起点上进行的一场更加广泛深刻同时也是更为艰巨复杂的“革命”。这场“革命”的根本和灵魂在于中国共产党人的自我革命。那么，当代中国共产党人为什么能够提出自我革命，或者说当代中国共产党人自我革命的哲学依据何在呢?

　　来自彻底的唯物主义世界观。尽管人类早期思想家提出过形形色色的关于宇宙本源的学说，但是受限于生产力的发展水平，无不存在自身难以克服的局限，都是不彻底的哲学观点。牛顿力学、拉普拉斯星云假说、达尔文生物进化论等近现代科学的发展，发现了客观物质世界普遍联系的基本规律，加之近代机器大工业开创了“世界历史”，由此催生了建立在科学实践观基础上的辩证唯物论和历史唯物论，有史以来第一次真正揭示了人类赖以存在的“自在自然”的物质本性及其矛盾动因。“一切从实际出发”“实事求是”“按事物本来面目认识事物”等耳熟能详的话语，就是中国共产党人奉行的辩证唯物主义的认识论。在以往数千年历史上，对于世界和宇宙本源的解释权、话语权，仅掌握在代表少数人利益的统治者手中，他们不会也不可能做到“老实”“真诚”和“科学”。辩证唯物论和历史唯物论的世界观，为共产党人在解放全人类、最终实现共产主义的实践进程中实现“大我”境界提供了科学的理论指南。

　　来自彻底的唯物主义历史观。历史究竟是谁创造的?在唯物史观那里，它既不是“上帝”和“神”创造的，也不是帝王将相或少数英雄人物创造的，归根结底是处于社会大多数的亿万人民群众的劳动创造的。以习近平同志为核心的党中央鲜明提出“以人民为中心”的发展思想，不仅体现了当代中国共产党人以天下为己任、不谋私利的无私无畏的胸襟和气度，更是揭示了共产党人秉持的彻底唯物主义的历史观——人民，只有人民，才是历史的真正创造者。一切以人民答应不答应、满意不满意、拥护不拥护为检验准绳，相信人民、依靠人民、为了人民，最为直接而生动地展示了当代中国共产党人不忘初心、继续前进的历史担当和永恒使命。有了这样彻底唯物主义历史观的指引，当下乃至未来改革发展进程中不论出现何等艰巨复杂的困难和问题，就没有克服不了的。共产党自身建设中存在的问题，也没有不能解决的。这种“舍我其谁”的态度，放眼当今世界，可以说，惟有当代中国共产党人拥有。

　　来自彻底的唯物主义方法论。有什么样的世界观，就有什么样的方法论。“全面深化改革”，彰显的是当代中国共产党人在继承以往改革经验的基础上，对于中国特色社会主义实践运行过程中改革问题的认识愈益清醒和深刻，在政治胆略、战略定位、改革举措以及策略选择上愈加坚定而从容。对于秉持彻底唯物主义世界观和历史观的当代中国共产党人而言，面对“四大考验”和“四种危险”，要带领全国各族人民全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须发扬“两个务必”的精神，勇于面对自身建设的严峻现实，以“自我净化、自我完善、自我革新、自我提高”的勇气，不断推进“自我革命”。30多年前，改革开放是决定当代中国命运的关键一招。如今，面对西方金融危机愈演愈深，国际格局深刻变动，国内各种矛盾相互叠加，新发展理念亟待全面贯彻，而改革，依然是决定性的一招。除了将改革进行到底，后退、犹豫、彷徨，都将是死路一条。需要指出的是，当代中国的改革，不是过去的“维新”与“改良”，而是在中国共产党领导下致力于解放和发展生产力、增强社会内在活力与人自身解放的崇高事业，其方向只能是中国特色社会主义，而不是其他什么主义。与此同时，改革是一场涉及所有人，特别是涉及一些既得利益的广泛而深刻的变革。既要勇字当头、不避风雨，踏石留印、抓铁有痕，滴水穿石、久久为功，又要遵循事物变革的内在机理，把战略定力与循序渐进、顶层设计与基层创造、中央决策部署与地方积极性、重点突破与全局协同、改革试点与整体推进等有机结合起来，以实现经济、政治、文化、社会、生态文明以及党的自身建设等，全方位、各领域改革的协同推进，共同服从和服务于中国特色社会主义伟大事业的宏伟目标。

　　来源：学习时报